幽明的词语解释

幽明的解释是：1.有形和无形的现象，看不见的和看得见的。2.昼夜；阴阳。3.生与死；阴间与人间。4.人与鬼神。5.善恶；贤愚。幽明[yōumíng]⒈指无形和有形的物像。例仰以观于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故。⒉昼夜；阴阳。例祭日于坛，祭月于坎，以别幽明，以制上下。⒊指生与死，阴间与阳间。例师生恩义，邈若河山，遂成幽明永隔矣。人神幽明绝，朋好云雨乖。⒋善恶与贤愚。例吾贱且辱，不得与考绩幽明之说。

幽明的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释    【点此查看幽明详细内容】

⒈指有形和无形的事物。引《易·繫辞上》：“仰以观於天文，俯以察於地理，是故知幽明之故。”韩康伯注：“幽明者，有形无形之象。”宋苏轼《与钱济明》之三：“神药希代之宝，理贯幽明，未敢轻议。”⒉指昼夜；阴阳。引《礼记·祭义》：“祭日於坛，祭月於坎，以别幽明，以制上下。”郑玄注：“幽明者，谓日照昼，月照夜。”《史记·五帝本纪》：“顺天地之纪，幽明之占，死生之説，存亡之难。”张守节正义：“幽，阴；明，阳也。”鲁迅《＜两地书＞序言》：“﹝我们﹞所讲的又不外乎学校风潮，本身情况，饭菜好坏，天气阴晴，而最坏的是我们当日居漫天幕中，幽明莫辨。”⒊指生与死；阴间与人间。引唐元稹《江陵三梦》诗：“平生每相梦，不省两相知，况乃幽阴隔，梦魂徒尔为。”《太平广记》卷四引唐无名氏《冥音录》：“幽明路异，人鬼道殊，今者人事相接，亦万代一时，非偶然也。”⒋人与鬼神。引唐李白《溧阳濑水贞义女碑铭》：“皇唐叶有六圣，再造八极，镜照万方，幽明咸熙。”宋王安石《全椒张公有诗在北山西庵僧者墁之怅然有感》：“幽明永隔休炊黍，真俗相妨久絶弦。”清蒲松龄《聊斋志异·神女》：“家君感大德，无以相报，欲以妹子附为婚姻，恐以幽明见嫌也。”⒌指善恶；贤愚。引《书·舜典》：“三载考绩，三考黜陟幽明。”孔传：“三年有成，故以考功；九岁，则能否、幽明有别，黜退其幽者，升进其明者。”宋曾巩《蔡燡河南运判制》：“夫均通货食，使物有羡赢；审覈幽明，使人知劝畏。”

二、网络解释

幽明幽明，指有形和无形的事物。

三、综合释义

有形和无形的事物。《易·繫辞上》：“仰以观於天文，俯以察於地理，是故知幽明之故。”韩康伯注：“幽明者，有形无形之象。”宋苏轼《与钱济明》之三：“神药希代之宝，理贯幽明，未敢轻议。”昼夜；阴阳。《礼记·祭义》：“祭日於坛，祭月於坎，以别幽明，以制上下。”郑玄注：“幽明者，谓日照昼，月照夜。”《史记·五帝本纪》：“顺天地之纪，幽明之占，死生之説，存亡之难。”张守节正义：“幽，阴；明，阳也。”鲁迅《＜两地书＞序言》：“﹝我们﹞所讲的又不外乎学校风潮，本身情况，饭菜好坏，天气阴晴，而最坏的是我们当日居漫天幕中，幽明莫辨。”生与死；阴间与人间。唐元稹《江陵三梦》诗：“平生每相梦，不省两相知，况乃幽阴隔，梦魂徒尔为。”《太平广记》卷四引唐无名氏《冥音录》：“幽明路异，人鬼道殊，今者人事相接，亦万代一时，非偶然也。”人与鬼神。唐李白《溧阳濑水贞义女碑铭》：“皇唐叶有六圣，再造八极，镜照万方，幽明咸熙。”宋王安石《全椒张公有诗在北山西庵僧者墁之怅然有感》：“幽明永隔休炊黍，真俗相妨久絶弦。”清蒲松龄《聊斋志异·神女》：“家君感大德，无以相报，欲以妹子附为婚姻，恐以幽明见嫌也。”善恶；贤愚。《书·舜典》：“三载考绩，三考黜陟幽明。”孔传：“三年有成，故以考功；九岁，则能否、幽明有别，黜退其幽者，升进其明者。”宋曾巩《蔡燡河南运判制》：“夫均通货食，使物有羡赢；审覈幽明，使人知劝畏。”

四、辞典修订版

有形和无形的现象，看不见的和看得见的。《易经．系辞上》：「仰以观于天，俯以察于地，是故知幽明之故。」智愚或善恶。《书经．舜典》：「三载考绩，三考黜陟幽明。」昼夜。《礼记．祭义》：「祭日于坛，祭月于坎，以别幽明，以制上下。」人与鬼神之间。《文选．颜延年．和谢灵运诗》：「人神幽明绝，朋好云雨乖。」《聊斋志异．卷一零．神女》：「家君感大德，无以相报，欲以妹子附为婚姻，恐以幽明见嫌也。」

五、关于幽明的造句

1、“丧钟在为谁敲?不为幽明永隔，却正为你哀悼。

2、真是可笑，丧钟为谁而响，我本茫然不晓，不为幽明永隔，它正为你哀悼。

3、“立诽谤之木，申命九官，黜陟幽明。

4、天下至柔，上善若水，清幽明澈，润泽大地，洗涤一切污垢。前一阵可着劲对它音武乱发，此刻方觉，即便我倾空这一池碧波，也改不了它的柔性，反倒是它一直在以柔克刚，任我狂音由我恣乐，它始终如一。

5、爵公侯伯子男，咸爱其民，以黜陟幽明，子养有若父与兄。

6、三载考绩，三考黜陟幽明，庶绩咸熙，分北三苗。

六、关于幽明的诗句

岂直限幽明  黜陟幽明  以黜陟幽明  幽明长隔此  幽明吻一理  幽明吻一理  

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